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服務(wù)品牌文化基因的選擇要點
作者:張京 日期:2008-11-25 字體:[大] [中] [小]
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構(gòu)建服務(wù)品牌要以“文化”為依托、基礎(chǔ)、背景,為什么呢?有學(xué)者曾表明:服務(wù)是企業(yè)之本,而文化是服務(wù)之根、服務(wù)之魂,是服務(wù)的最高境界。服務(wù)的競爭實質(zhì)是文化的競爭,文化的經(jīng)營是最高層次的經(jīng)營。
舉凡大企業(yè)、名品牌都在“文化”上下足了功夫。這里所說的“文化”是廣泛社會定義的“狹義文化” !冬F(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“文化”的釋義即“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富”。
文化可以讓品牌和消費者的關(guān)系升華是因為,靠文化建立起來的關(guān)系是最穩(wěn)定的?坷娼⑵饋淼年P(guān)系會變化,利益變了,關(guān)系也會隨之改變。而文化的溝通是內(nèi)心的溝通,因此也就相對穩(wěn)定。
那么,如何為服務(wù)品牌賦予適合其發(fā)展的“文化基因”呢?不妨從以下幾方面考慮:
一、誰是文化的擁有者?業(yè)界有個說法,“品牌是屬于消費者的”,而“文化”也是屬于大眾(消費者)的,F(xiàn)在的營銷不是產(chǎn)品之戰(zhàn),而是消費者認知之戰(zhàn)。某些企業(yè)認為文化是培養(yǎng)品牌的工具,是屬于企業(yè)的,殊不知文化應(yīng)該是天下人的財富,企業(yè)要獲得共性的認可,就要理解文化的擁有者是誰。研究服務(wù)文化與消費者之間的聯(lián)系,這屬于“文化”定位的范疇。
二、文化的“造勢”能力。
孟子說:“雖有智慧,不如乘勢”。如果文化產(chǎn)生“勢”的氛圍和力量,服務(wù)品牌就可以順勢而安,承勢而起,借勢而生,造勢而雄,做到“有計可施”。這種“勢”是基于大眾文化考慮的,“超級女聲”娛樂品牌是“順勢、借勢、造勢”經(jīng)典之作,完全駕馭了“草根文化”。當(dāng)然,這是一種營銷的案例,而服務(wù)品牌可以從中得到什么提示呢?這里所講的“勢”就是受眾的共同“愿景”,你的文化基因是否能博得廣泛認同,是否完全屬于大眾。舉個例子,某地區(qū)存在三種文化,有孝文化、革命文化、山歌文化,要考慮選擇哪種文化去提煉品牌文化的內(nèi)涵,調(diào)研后發(fā)現(xiàn)山歌文化是當(dāng)?shù)氐拿袼,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝朔e極、熱愛生活的態(tài)度,展現(xiàn)了自信、樂觀的一面,基于這種民俗文化,品牌才可以獲得更大的“勢”,因為山歌文化是群眾所自豪的,是共同的愿景。
三、文化的“導(dǎo)向”能力。
“白天當(dāng)老板,晚上睡地板”,這是形容浙商吃苦耐勞最經(jīng)典的一句。著名經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉說:“浙江是一個具有熾烈企業(yè)家精神的地方,浙江商人既聰明又肯吃苦,敢冒風(fēng)險,讓人佩服!边@樣具有 “導(dǎo)向”的、“務(wù)實”的文化,是眾多文化因子中最常見的一種。諸如此類的,還有孝文化、忠文化、仁文化等等。需要補充的是,哪個國家和民族都具有吃苦精神的文化,但是如何區(qū)分呢?這就需要在“導(dǎo)向”型文化中加入“文化領(lǐng)袖”,正如上述的“浙商”,浙商就是“吃苦精神”的文化領(lǐng)袖。這種“精神驅(qū)動力”就是文化的導(dǎo)向能力。文化的導(dǎo)向能力適合一部分企業(yè)建設(shè)服務(wù)品牌的需求,但選擇與否也要有所斟酌。
四、文化的“聯(lián)想”能力。
“聯(lián)想”:動詞,因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動;由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物;由某一概念而引起其他相關(guān)的概念。現(xiàn)實生活中,也許就是一盤菜,都有可能讓您聯(lián)想到某段典故、人、物、情等等,這就是“聯(lián)想”。
筆者曾為某企業(yè)策劃五十年司慶,深入的了解這家企業(yè)的歷史。在過去,廠房周邊是大片的村鎮(zhèn),家家戶戶都是靠搓麻繩為生的,可以說這個企業(yè)是靠著當(dāng)時一幫人搓麻繩“搓”出的原始資本,從而創(chuàng)造了今天的輝煌。經(jīng)過細致的調(diào)查,多方面的考證,結(jié)合企業(yè)文化和歷史因素,“搓麻繩”的文化元素成為了這家企業(yè)的“聯(lián)想”符號,寓意企業(yè)發(fā)展需要“凝聚”力量——“一根草可以扯斷,一根麻繩卻可力擔(dān)千斤”。“麻繩”文化把員工與企業(yè)緊緊的“搓”在一起,一股力擔(dān)千斤的精神力量蓬勃迸發(fā)了。在慶典中的“拔河比賽”成為了當(dāng)?shù)氐纳鐣䦅蕵坊顒,每年由企業(yè)贊助,組織比賽,影響甚廣。“麻繩”文化源自當(dāng)?shù)氐墓I(yè)發(fā)展史,并賦予了特殊的文化情結(jié),最重要的是,和企業(yè)完美的“聯(lián)想”在一起。
五、文化的“延展”能力。
文化的“延展”能力是指“文化”的“可開拓性”。這個概念聽起來略有陌生,但實際可挖掘的深度不可小覷。例如有些文化中的事跡、故事、傳說等可以被各個國家、民族、地域,各種表現(xiàn)形式所借鑒并得以開發(fā)利用,可以演繹出包括電影、歌劇、詩歌、小說、廣告、漫畫、課文、電子游戲等等,這些衍生出的形式都在有意或無意地傳播著“源文化”。如果企業(yè)的服務(wù)品牌中有這樣的文化基因會怎樣呢?那么,服務(wù)品牌的推廣中,諸如公關(guān)活動、培訓(xùn)、廣告?zhèn)鞑、紀念品開發(fā)等等都可以利用“文化”的“可開拓性”,如果深入研究文化的“延展”能力對于企業(yè)建立服務(wù)品牌是大有裨益的。
張京,仁達方略資深品牌顧問,咨詢師。歡迎與作者探討您的觀點。email:work999cn@hotmail.com 移動電話:13488870268